{"id":744,"date":"2007-12-16T23:04:42","date_gmt":"2007-12-16T22:04:42","guid":{"rendered":"http:\/\/www.miasik.net\/archive\/2007\/12\/dlaczego-bron-palna-to-ucywilizowanie\/"},"modified":"2007-12-16T23:04:42","modified_gmt":"2007-12-16T22:04:42","slug":"dlaczego-bron-palna-to-ucywilizowanie","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/miasik.net\/blog\/archive\/2007\/12\/dlaczego-bron-palna-to-ucywilizowanie\/","title":{"rendered":"Dlaczego bro\u0144 palna to ucywilizowanie"},"content":{"rendered":"

Niejaki Marko na swoim blog wyja\u015bnia<\/a> dlaczego:<\/p>\n

\nIstoty ludzkie mog\u0105 traktowa\u0107 si\u0119 na dwa sposoby: przy u\u017cyciu rozumu lub si\u0142y. Je\u015bli chcesz czego\u015b ode mnie, masz do wyboru albo przekona\u0107 mnie argumentami, albo przymusi\u0107 mnie do tego, czego chcesz, gro\u017c\u0105c u\u017cyciem przemocy. Ka\u017cda interakcja pomi\u0119dzy lud\u017ami podpada pod jedn\u0105 z tych kategorii, bez wyj\u0105tk\u00f3w. Umys\u0142 albo si\u0142a.<\/p>\n

W moralnym i cywilizowanym spo\u0142ecze\u0144stwie ludzie wsp\u00f3\u0142dzia\u0142aj\u0105 wy\u0142\u0105cznie dzi\u0119ki przekonywaniu si\u0119 nawzajem. Si\u0142a nie jest uznawan\u0105 metoda stosunk\u00f3w spo\u0142ecznych, a jedyn\u0105 rzecz\u0105, kt\u00f3ra wyklucza stosowanie si\u0142y to posiadana przez jednostki bro\u0144 palna, jakkolwiek by si\u0119 to wydawa\u0142o paradoksalne.<\/p>\n

Gdy mam bro\u0144, nie mo\u017cesz traktowa\u0107 mnie przy u\u017cyciu przemocy. Musisz u\u017cy\u0107 rozumu i pr\u00f3bowa\u0107 mnie przekona\u0107, bo mam spos\u00f3b, kt\u00f3ry neutralizuje zagro\u017cenie z twojej strony, czy te\u017c faktyczne u\u017cycie si\u0142y. Pistolet to jedyna bro\u0144 osobista, kt\u00f3ra zr\u00f3wnuje 45-kilow\u0105 kobiet\u0119 ze 100-kilowym napastnikiem, 75-letniego emeryta z 19-letnim gangsterem, oraz samotnego homoseksualist\u0119 z samochodem pe\u0142nym nawalonych facet\u00f3w z kijami baseballowymi. Pistolet usuwa nier\u00f3wno\u015bci w przewadze psychicznej, w rozmiarze, czy w liczebno\u015bci pomi\u0119dzy potencjalnymi napastnikami a ofiar\u0105.<\/p>\n

Jest wielu, kt\u00f3rzy uwa\u017caj\u0105 pistolet za \u017ar\u00f3d\u0142o z\u0142ych si\u0142. To s\u0105 ci ludzie, kt\u00f3rzy my\u015bl\u0105, \u017ce b\u0119dziemy bardziej ucywilizowani, gdy bro\u0144 palna zostanie usuni\u0119ta ze spo\u0142ecze\u0144stwa, gdy\u017c inaczej u\u0142atwia ona dzia\u0142anie bandytom. To, rzecz jasna, jest prawd\u0105 o tyle, o ile potencjalne ofiary bandyt\u00f3w s\u0105 przewa\u017cnie nieuzbrojone, z w\u0142asnego wyboru albo na mocy prawnego nakazu – ale nie jest, gdy potencjalne ofiary s\u0105 uzbrojone. Ludzie, kt\u00f3rzy chc\u0105 ograniczenia dost\u0119pu do broni automatycznie dopraszaj\u0105 si\u0119 o rz\u0105dy m\u0142odych, silnych i licznych, a to jest dok\u0142adne przeciwie\u0144stwo ucywilizowanego spo\u0142ecze\u0144stwa. Bandyta, nawet ten uzbrojony, mo\u017ce cieszy\u0107 si\u0119 dostatnim \u017cyciem tylko wtedy, gdy pa\u0144stwo udzieli mu monopolu na stosowanie przemocy.<\/p>\n

Zawsze jeszcze jest argument, \u017ce pistolet czyni \u015bmiertelnymi te konfrontacje, kt\u00f3re inaczej ko\u0144czy\u0142yby si\u0119 jedynie obra\u017ceniami. To z\u0142udna argumentacja, z wielu powod\u00f3w. Gdy w gr\u0119 nie wchodzi bro\u0144, konfrontacje wygrywaj\u0105 strony fizycznie dominuj\u0105ce, czyni\u0105ce przewa\u017caj\u0105ce obra\u017cenia przegranym. Ci, kt\u00f3rzy my\u015bl\u0105, \u017ce pi\u0119\u015bci, kije czy kamienie nie s\u0105 \u015bmiertelnymi narz\u0119dziami, ogl\u0105daj\u0105 za du\u017co telewizji, gdzie aktorzy dostaj\u0105 porz\u0105dnie w ko\u015b\u0107 i wychodz\u0105 z tego najwy\u017cej z krwawi\u0105c\u0105 warg\u0105. To, \u017ce pistolet pozwala na \u0142atwiejsze u\u017cycie \u015bmiertelnej si\u0142y dzia\u0142a wy\u0142\u0105cznie na korzy\u015b\u0107 s\u0142abszej ofiary, a nie mocniejszego napastnika. Gdy obie strony s\u0105 uzbrojone, poziom jest wyr\u00f3wnany. Pistolet to jedyna bro\u0144, kt\u00f3ra jest tak samo \u015bmiertelna w r\u0119kach osiemdziesi\u0119ciolatka, jak i osi\u0142ka. Po prostu nie dzia\u0142a\u0142aby jako wyr\u00f3wnywacz mo\u017cliwo\u015bci, gdy nie by\u0142a zar\u00f3wno \u015bmiertelna, jak i \u0142atwa w u\u017cyciu.<\/p>\n

Gdy nosz\u0119 bro\u0144, robi\u0119 to nie dlatego, \u017ce szukam zwady, ale dlatego, \u017ce nie chc\u0119 by\u0107 niepokojony. Pistolet przy mym boku oznacza, \u017ce nie mo\u017cna mnie zmusi\u0107, trzeba mnie przekona\u0107. Nie nosz\u0119 go, bo si\u0119 boj\u0119, ale dlatego, \u017ce pozwala mi si\u0119 nie ba\u0107. On nie ogranicza tych, kt\u00f3rzy chc\u0105 ze mn\u0105 dogada\u0107 si\u0119 przy pomocy argument\u00f3w, ale tylko tych, kt\u00f3rzy chcieliby zrobi\u0107 to si\u0142\u0105. Usuwa przemoc z nier\u00f3wno\u015bci… i dlatego noszenie broni to akt ucywilizowania.\n<\/p><\/blockquote>\n

Tyle przed tygodniow\u0105 wycieczk\u0105 do „krainy wolnych”, czyli USA. Na dodatek zaliczy\u0142em awari\u0119 komputera i spore straty w danych i sprz\u0119cie, wi\u0119c ko\u0144c\u00f3wka roku nie b\u0119dzie zbyt p\u0142odna – zajm\u0119 si\u0119 ratowanie tego, co si\u0119 da. To mnie tak\u017ce coraz bardziej przekonuje do trzymanie kopii zapasowych online.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Niejaki Marko na swoim blog wyja\u015bnia dlaczego: Istoty ludzkie mog\u0105 traktowa\u0107 si\u0119 na dwa sposoby: przy u\u017cyciu rozumu lub si\u0142y. Je\u015bli chcesz czego\u015b ode mnie, masz do wyboru albo przekona\u0107 mnie argumentami, albo przymusi\u0107 mnie do tego, czego chcesz, gro\u017c\u0105c u\u017cyciem przemocy. Ka\u017cda interakcja pomi\u0119dzy lud\u017ami podpada pod jedn\u0105 z tych kategorii, bez wyj\u0105tk\u00f3w. Umys\u0142 […]<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[2],"tags":[50,51,52],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/miasik.net\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/744"}],"collection":[{"href":"https:\/\/miasik.net\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/miasik.net\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/miasik.net\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/miasik.net\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=744"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/miasik.net\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/744\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/miasik.net\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=744"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/miasik.net\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=744"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/miasik.net\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=744"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}